雖然由於社會大眾普遍為異性戀者，色情文學通常也集中於男女間的性描寫，但描摹刻畫同性戀的藝術和手工藝品同異性戀一樣具有悠久的歷史，至早可以追溯到古希臘時期。歷史上男性間的性行為曾借助於每一種可能的媒介來表現自己，但目前則主要集中在成人網站、有线电视、新兴的视频点播服务與无线市场，以及互联网上的图片及视频等大眾媒體領域。
有些人一見男人就緊張,害怕,無法交談,更別提戀愛.所以當她們需要愛時,只有去找女人.這叫恐男症(非學名, 與之相應的有恐女症),是可以醫治的
许多男性都将看Ａ片当作享受，但取缔过Ａ片盘商的警察可不这么想。桃园县警方曾取缔盗版Ａ片大盘商，面对堆积如山的上万张ＡＶ光盘，在移送地检署前，基层员警必须抽样并大致浏览过内容，将触法的影像撷取，当作证物随卷移送。
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在中国大陆，女同性恋常被称为百合又或称为“蕾丝边”(英语直译)或“拉拉”，主要是从台湾“拉子”影响而来。
岛内舆论抨击教育已成民进党当局推动“渐进式‘台独’”的政治工具，国台办回应
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Ａ片的劇情往往為了將床戲的比例放大，劇情編排都會較為不合理，甚至令慾望出戲。《潮間帶》的作品在從前戲、床戲、後戲安排上會更為細膩，營造偶像劇或電影般的場景，讓觀看者「有感覺」後，更融入、享受劇情。
在《暑假中》，有同性间惺惺相惜的描述，也有肌肤之亲的大胆描绘。文中有这样的情景：两个年青女教师倒在床上“用力地拥着，并恣肆地接起吻来”……
这些女作家大多把女性同性恋摆在不为社会所容的位置上，并把其最终失败当作女性的一种人生痛苦来表现。
许多宗教对同性恋关系发表声明，不同的宗教，甚至是宗教中不同的教派对待同志和同性性行为有着不同的的态度。但从总体上看，大多数的亚伯拉罕宗教在教义上禁止信徒和同性发生性行为。这些宗教组织也经常动员其信徒，反对同性恋者获得平等对待和不受歧视的权利。
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柯倩婷：在中国，结婚这件事可总结为三大功能：是公民的基本权利；跟父母有所交待；相互间关系有了基本保障，比如共同承担责任、有继承权、手术前的签署权等。这些对同性恋者来说也一样重要，起码在伦理传统中尤其有被承认的需要，所以不论男女，他们都会强烈争取婚姻的权利。但目前来讲，很多同性恋者都不会考虑结婚。因为同性恋中关系稳定的本来就少，也都知道结婚的可能性不大。
楚原导演奇情武侠的开山之作 ，用现在的眼光看有些平庸，但放在当年绝对独树一帜。此片集合了武侠、复仇、情色等元素，为后来很多同类型题材所效仿。